PREMIO SOUTHERN PERU  

Semblanza del Arq. José de Mesa Figueroa

El arquitecto José de Mesa Figueroa nació en Bolivia el 30 de marzo de 1925. Sin embargo, lleva casi 60 años vinculado al Perú, desde que, aún estudiante y con la que sería su futura esposa, la arquitecto Teresa Gisbert, lo visitaran por primera vez con motivo de un Congreso de Arquitectos en Lima. Ya en ese entonces, con una clara vocación por la historia del arte andino, documentaron la arquitectura virreinal limeña.

Trayectoria profesional

José de Mesa se licenció en Arquitectura y Urbanismo por la Universidad Mayor de San Andrés de la Paz en 1950. Posteriormente profundizó su especialización en arquitectura y arte virreinal en Sevilla y Madrid (1952-53, 1958) bajo la dirección de los maestros pioneros Diego Angulo Iñíguez y Enrique Marco Dorta. Desde ese momento comprendió la importancia de desarrollar sus investigaciones no sólo restringidas al ámbito geográfico de su país natal, sino a los territorios que abarcó primero, el Tahuantinsuyo y después el virreinato del Perú, teniendo siempre muy en cuenta la indisoluble relación en todos los aspectos y especialmente en lo cultural y artístico, entre el Alto y el Bajo Perú.

Es así como al retornar de España y habiendo recorrido gran parte de Bolivia, obtuvo en 1959 una Beca Guggenheim para efectuar un largo viaje de estudios por el Perú, acompañado en gran parte del recorrido por otro pionero en el estudio del arte americano como Héctor Schenone y poniéndose en contacto con numerosos estudiosos peruanos como el padre Rubén Vargas Ugarte, Emilio Harth-Terré, Héctor Velarde, etc.

Primer fruto de estos viajes fue la Historia de la pintura cuzqueña, publicada en 1962 por la Universidad de Buenos Aires. Previa a esta obra ya habían dado a prensa Holguín y la pintura virreinal del Alto Perú (La Paz, 1956) donde ya tratan la relación cultural entre los dos Perúes.

A partir de la Historia de la pintura cuzqueña, la prolífica producción Mesa-Gisbert,  – aunque en gran parte dedicada a la arquitectura y el arte boliviano, en donde han tenido siempre en cuenta el común origen prehispánico y colonial de las dos repúblicas así como la estrecha relación entre el Alto y Bajo Perú –, ha tocado numerosos y variados temas peruanos.

En el ámbito académico universitario el arquitecto José de Mesa ha ejercido también la cátedra del curso de Historia de la Arquitectura en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Andrés de la Paz entre los años 1950 y 1970, y del curso de Historia del Arte en la Universidad Católica de la Paz desde 1981 hasta 1998. Asimismo, ha ejercido también la docencia en el Perú durante ocho años, siendo profesor entre 1975 y 1980 del Curso de Restauración de Bienes Muebles en el Cuzco, con los auspicios de la OEA. Y entre 1975 y 1978 profesor de “Nomenclatura arquitectónica” en el Curso de Restauración de Monumentos, realizado en el Cuzco, con el auspicio de la UNESCO. Por otro lado, el arquitecto de Mesa ha tenido ha su cargo la planificación, catalogación y dirección de algunos de los museos más importantes de Bolivia como el Museo Nacional de Arte entre 1960 y 1964 y el Museo Catedral de Sucre (en colaboración con T. Anieva). Del mismo modo, ha participado en numerosas exposiciones artísticas de pintura y escultura dentro y fuera de Bolivia, así como en la restauración de importantes monumentos y complejos arquitectónicos en Bolivia y en el Perú.

Aportes al patrimonio cultural peruano

El arquitecto José de Mesa junto a su esposa Teresa Gisbert han dedicado treinta años a la investigación y estudio del urbanismo, la arquitectura y el arte en el virreinato del Perú, actividad que los ha llevado a efectuar fundamentales aportes a la historiografía de estos campos y a la conservación del patrimonio cultural, no solamente en el ámbito de su patria, el antiguo Alto Perú, sino específicamente con relación a nuestro país, y en general, en toda la región andina. Esta dedicación al Perú, se ha materializado en importantes trabajos bibliográficos entre los que destacan su ya mencionada notable “Historia de la pintura cuzqueña” (ediciones 1962 y 1982), sus trabajos sobre “arquitectura andina” en 1985 y los varios capítulos sobre “el arte y la arquitectura peruanos”, que han realzado la presencia de nuestro país en la importante colección del “Summa Artis” (1985).

Igualmente, a través de numerosos artículos publicados en revistas especializadas, han efectuado valiosos aportes, como, por ejemplo, en las determinantes del estilo mestizo, de tanta importancia en el sur del Perú; en el descubrimiento de los esquemas armónicos de la arquitectura virreinal o en el estudio de la creación de estructuras arquitectónicas y urbanas en la sociedad virreinal, revalorando permanentemente el aporte indígena antes tan olvidado, lo que igualmente han realizado para la pintura realzando a los numerosos pintores indígenas que tan bien enriquecieron las enseñanzas de los fundadores de la pintura colonial como Bitti, Pérez de Alesio y Medoro, los mismos que también han sido estudiados por Mesa y Gisbert, a la par que descubierto otros aportes europeos, hasta ahora desconocidos, como el caso de Diego de la Puente.

En pintura

Historia de la pintura cuzqueña en su primera edición de 1962 es el “…producto de un trabajo de clasificación e identificación de las obras pictóricas existentes en el Cusco, sobre la base de investigación de archivo, teniendo en cuenta los estudios previos de aquellos investigadores que se habían interesado en el tema”. En 1982, gracias al apoyo de la Fundación Wiese, se publica la segunda edición de esta obra, notablemente aumentada y con nuevos enfoques, en dos tomos.

Con motivo de prologar esta segunda edición, a.rma el historiador Guillermo Lohmann Villena sobre la trayectoria de Mesa-Gisbert: “Tenemos presente ante nosotros la reedición ampliada del trabajo que viera la luz por primera vez en 1962, recibido ya entonces con unánime aplauso. En los cuatro lustros corridos desde esa fecha, la ejemplar laboriosidad de los esposos Mesa no ha cejado, y espléndido fruto de ella son estas páginas, nutridas con nuevos y sensacionales hallazgos, enriquecidas con la incorporación de aspectos inéditos – las pinturas parietales – maduradas en largas jornadas de contemplación directa de las obras reseñadas. Confirman así los autores de este libro el sitial de privilegio escalado dentro del selecto elenco de los tratadistas extranjeros Angulo, Buschiazzo, Kélemen, Kubler, Marco Dorta, Schenone, Soria, Rowe, Wethey, …– y se consagran como suprema autoridad en la materia, justo galardón de sus desvelos y de su competencia científica”.

Entre las fechas de estas dos ediciones Mesa-Gisbert publican también, en revistas especializadas, dos estudios fundamentales: “El pintor Mateo Pérez de Alesio”, La Paz (1972); “Bitti, un pintor manierista en Sudamérica”, La Paz (1961), y en la Revista “Ilvasari”, Florencia, (1963). En ambos casos definen la fuerte influencia de ambos artistas, junto con Medoro, en la pintura colonial y ofrecen inéditos aportes sobre la vida y obras de estos artistas.

En arquitectura

Con relación a sus investigaciones sobre arquitectura andina, en 1966 publican Contribuciones al estudio de la arquitectura andina, obra en la que recogen temas tan importantes para el Perú como “Renacimiento y manierismo en la arquitectura mestiza” y “Determinantes del llamado Estilo Mestizo; breves consideraciones del término”, publicados poco antes en revistas de Venezuela y Argentina. En 1971 aparece en “Archivo Español de Arte”, N° 173, Madrid, “Planos de iglesias jesuíticas en el Virreinato Peruano”, donde hacen un análisis de los planos americanos de la compañía de Jesús que se conservan tanto en la biblioteca de París como en el Archivo Romano de la Orden. Estos estudios incluyen, entre otros: la Iglesia Primitiva, la Capilla de Indios y la Iglesia de 1650 en el Cuzco; el Colegio de San Pedro de Lima y el Colegio de Huamanga (Ayacucho); además de analizar de manera general otras casas misionales e iglesias en Juli, Huarochirí, Paucarcolla, Chucuito, Ácora, Ilave, etc. Es importante mencionar que varios de los planos son inéditos.

En 1974 aparece “Esquemas armónicos en la arquitectura virreinal del Perú” en Traza y Baza N° 5, Barcelona, que reseña la aplicación de las proporciones armónicas en la “Guayrona” del pueblo de Guadalupe (Trujillo), gracias al plano y expediente del alarife Evaristo Noriega, descubierto por el arquitecto José de Mesa en el Archivo de la Catedral de Trujillo.

Como producto de muchas de estas investigaciones y publicaciones iniciales aparece en 1977 Arquitectura andina 1530-1830, que tiene una segunda edición corregida y aumentada en 1985 (Embajada de España, La Paz), en las que se tocan nuevos temas como: “La Catedral del Cusco y la teoría de las proporciones”; “Los dioses de la antigüedad clásica en la arquitectura virreinal”; “El claustro circular de Santo Tomás de Lima”; “La Compañía en Trujillo”; “Los cuadros de la procesión del Corpus del Cusco y su relación con los decoradores de la obra calderoniana”, etc.

En restauración

El aporte del arquitecto José de Mesa se extiende también en el Perú al ámbito aplicativo de la arquitectura. A raíz del sismo de 1970, jefatura una Misión de UNESCO para evaluar los daños en el patrimonio monumental del norte del país e iniciar su restauración, laborando durante los años 1970 y 1971 en la ciudad de Trujillo, donde su presencia fue vital para respaldar a los profesionales locales que defendían numerosos monumentos de la ciudad amenazados de demolición y para dar impulso a la recuperación del Centro Histórico de la misma.

En este sentido la labor del arquitecto José de Mesa en el año 1971 fue fundamental, pues ante la psicosis colectiva desatada en contra del adobe y la quincha y la mala entendida “modernidad” la mayoría de las autoridades responsables de la ciudad optaba por la demolición de los edificios antiguos. El arquitecto de Mesa realizó una amplia campaña de charlas ante las autoridades y funcionarios municipales, universidad, colegios profesionales, instituciones gremiales y sociales, para exponer la importancia de los valores urbanos y arquitectónicos de Trujillo, y cómo era perfectamente factible recuperarlos, para mantener la identidad de la ciudad, convirtiéndola al mismo tiempo en atractivo turístico, como se había hecho en muchas otras ciudades históricas afectadas por desastres naturales.

La primera acción de la Misión UNESCO – CRYRZA fue actualizar el plan para el Centro Histórico de la ciudad de 1966 y especialmente el Reglamento para la Zona Monumental. Se logró de esta manera que la Municipalidad la declarase oficialmente como Ciudad

Monumental o Centro Histórico en 1971, siendo esta protección integral la primera dentro de las ciudades del Perú. Simultáneamente se desarrolló un plan para rescatar la imagen urbana del Centro Histórico, recuperando los colores originales de su arquitectura, eliminando el avisaje comercial desproporcionado e inadecuado, proponiendo instalar bajo tierra el cableado aéreo eléctrico y telefónico, y reemplazando los postes de iluminación por los originales faroles de brazo.

La misión UNESCO – CRYRZA elaboró 25 proyectos específicos durante el año 1971. En dicha misión trabajó un equipo multidisciplinario encabezado por los arquitectos de Mesa y Correa, con la participación de arqueólogos, ingenieros de suelos, estructurales y de costos, especialistas en historia, maderas y obras de arte.

Entre estos proyectos destacan por su valor milenario la recuperación de los monumentos: conjunto arqueológico Chan Chan (1200-1460 a. C.), capital del Reino Chimú, en las afueras de la actual Trujillo; conjunto arqueológico de las Huacas del Sol y la Luna, (100-800 d.C); Huaca del Dragón o Arco Iris (900 a.C.) de estructura piramidal y primer asentamiento de la cultura Wari en Trujillo.

Asimismo, estos proyectos han sido de capital importancia para rescatar el patrimonio colonial de Trujillo con la recuperación del Convento y Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe: Iglesia y primer claustro (S. XVII); el Antiguo Colegio de la Compañía de Jesús (S. XVII), hoy sede de la Universidad de Trujillo; el Monasterio del Carmen, que comprende una manzana de la ciudad (S. XVIII) y en el que se ha realizado una restauración con tres alternativas de adaptación: Museo de Arte Virreinal, hotel o centro artesanal y turístico. Importantes obras a las que acompaña también la restauración de la Iglesia de Santiago de Huamán (S. XVI, fachada S. XVIII), la Iglesia y Convento de la Merced (S. XVII), la Iglesia de San Salvador de Mansiche (1550), la Iglesia de San Agustín (1538-1560), la Iglesia de Santo Domingo (1641), la Iglesia de Huanchaco (S. XVIII), la Iglesia de Santa Ana (S. XVII) y la Muralla de Trujillo (1687), en la cual se puso en valor el Baluarte de Herrera. Los proyectos del año 1971 incluyeron también la restauración y adaptación a diversos usos de diez casas representativas de la arquitectura civil trujillana: Aranda, Ganoza-Orbegoso, Ganoza-Chopitea, Lavalle, Prefectura de Trujillo, Martínez de Pinillos, esquina Independencia y Gamarra, casa del Arzobispado, Urquiaga y Carranza. Los usos comprenden: museos varios, oficinas, restaurantes, hotel, centro comercial y turístico, etc. Especialmente interesante es el proyecto de la Casa Carranza, que contempla la restauración y adaptación para veinte unidades de vivienda, con la finalidad de alojar adecuadamente a los habitantes que la habían convertido en un tugurio.

Posteriormente, el arquitecto José de Mesa asesoró la actualización de algunos proyectos que se ejecutaron sobre lo planteado en 1971, como la Plazuela del Recreo y la Pinacoteca del Monasterio.

Como una muestra más de su pasión por promover la conservación de los valores arquitectónicos en esta región de nuestro país, el arquitecto José de Mesa no fue ajeno al seguimiento de su obra, ya que durante los siguientes años (1972-80) en que laboró en el sur del Perú, visitó Trujillo numerosas veces por encargo, tanto de la Municipalidad como del Instituto Nacional de Cultura, continuando con su labor de conscientización ciudadana. Fruto del trabajo de esos años del Arquitecto José de Mesa, con la colaboración del arquitecto José Correa y los señores Ricardo Morales y Adolfo Vega, hicieron un manuscrito que mereció el premio en el campo de la investigación historiográfica en la VI Bienal de Arquitectura de 1986

Por todo esta labor, podemos afirmar que gracias al notable empeño y la inspiración del arquitecto José de Mesa se ha conseguido que el Centro Histórico, las casas e iglesias de Trujillo se presenten como uno de los conjuntos urbanos y arquitectónicos mejor conservados del Perú. En mérito a esta valiosa actuación fue designado por la UNESCO como Asesor Técnico Principal del Proyecto Per-39 dentro del Plan COPESCO para la restauración de Cuzco y Puno, residiendo en el Cuzco entre 1973 y 1980, período en el que desarrolló una importante labor, participando en la restauración de más de 25 monumentos de la zona, como Machu Picchu, Pisac, Pucará, las iglesias de Juli, Andahuaylillas, Canincunca, el antiguo Colegio de San Bernardo, la Casa del Almirante, el Monasterio de Santa Catalina del Cuzco. En estos dos últimos casos son notables también las adecuaciones museográficas, que estuvieron directamente a su cargo.

En docencia

Otro aspecto trascendente en su vinculación con el Perú, es la docencia. El arquitecto José de Mesa ha sido fundador y organizador, junto con su esposa y otros colegas peruanos, de los cursos de capacitación en restauración de monumentos, para arquitectos, y de obras de arte para restauradores en pintura y escultura. Estos cursos se iniciaron en el Cuzco en 1975, con proyección a toda la región andina, habiendo contribuido a la especialización de numerosos profesionales peruanos, con los auspicios de la UNESCO y la OEA.

En difusión de la historia, arte y cultura peruana

El convulsionado periodo de la Confederación Perú-Boliviana también ha sido materia de estudio por Mesa-Gisbert en su obra La cultura en tiempo del Mariscal Andrés de Santa Cruz (La Paz, 1975), obra que se complementa con El arte en el Perú y Bolivia de 1800 a 1840.

En 1985, dentro de la prestigiosa Historia General del Arte SUMMA ARTIS (Espasa- Calpe, Madrid) se publica el Vol. XXVIII (2 tomos) “Arte Iberoamericano desde la Colonización a la Independencia”, de autoría de Mesa-Gisbert, junto con Santiago Sebastián, dentro de los que Mesa-Gisbert se ocupan ampliamente del arte y la arquitectura de los siglos XVI al XIX en el Perú.

Asimismo, en 1987 tiene con Gisbert a su cargo los capítulos correspondientes al Perú y Bolivia de la importante “Historia urbana de Iberoamérica” dirigida por Francisco Solano (Consejo Superior de los Colegios de Arquitectos de España, Madrid).

Por otro lado, en 1991 se publica, dentro del libro “La escultura en el Perú” (Banco de Crédito, Lima) otro aporte fundamental de Mesa-Gisbert: “La escultura en Cusco”, al que siguen, dentro de esta misma serie de libros, dos trabajos de su esposa Teresa Gisbert: “La identidad étnica de los artistas del Virreinato del Perú” en el primer volumen de El barroco peruano, en el 2002 y “Del Cusco a Potosí, la religiosidad del sur andino” en el segundo volumen de esta misma obra, en el 2003.

Finalmente, en el tomo IV de la Historia General de América Latina: Procesos americanos hacia la redefinición colonial (Unesco, París, 2000) escriben el capítulo “Las Artes”.

Exposiciones

1984                Pintura virreinal en colecciones privadas. Museo de la Catedral de la Paz.

1988                Platería religiosa virreinal. Museo Nacional de Arte.

1989                Holguín y su tiempo. Museos Municipales.

1990                Pintura en lata. Siglo XIX. Museo de la Catedral de la Paz.

1991                El grabado en los libros del S. XIX. Museo Nacional de Arte.

1992                Platería civil. Museos Municipales.

1995                Escultura polícroma virreinal. Museo de la Catedral de la Paz.

1996                La imagen de la Virgen Madre. Museo de la Catedral de la Paz.

1997-1999       El retorno de los ángeles. La Sorbona, París Santillana del Mar. Academia de Bellas Artes, Madrid. Museo
                      de San Carlos, Ciudad de México, Museo Nacional De Bellas Artes Río de Janeiro, Museo Fernández
                      Banco, Buenos Aires, Museo Nacional de Colombia, Bogotá.

1970-1972      Restauración de la Iglesia de Jesús de Machaca.

1970-1980       Miembro de la Academia Nacional de Ciencias de Bolivia.

Miembro Correspondiente de la Academia Chilena de la Historia.

Miembro Correspondiente de la Academia de la Historia del Perú.

Correspondiente de la Real Academia de Historia del Perú.

Correspondiente de la Real Academia de la Historia. Madrid.

Correspondiente de la Academia de Bellas Artes de Sevilla.

Miembro honorario del Colegio de Arquitectos del Perú.

Condecoraciones y distinciones

Segundo Premio de Literatura en 1957. La Paz.

Premio a la Cultura. Fundación M. Vicente Ballivián. La Paz 1984.

Medalla al Mérito otorgada por el Gobierno Español.

Orden de Isabel la Católica otorgada por el Rey de España.

1987       Cóndor de los Andes. La Paz

1989       Condecoración del gobierno de Francia a la Cultura.

1995       Premio Nacional de Cultura. La Paz. Bolivia.

2004       Orden del Sol del Perú.

Publicaciones más importantes

1978       Glosario Mínimo de Términos de Arquitectura Virreinal, Cuzco: Instituto Nacional de Cultura/ Cuzco-UNESCO.

1978       “Diego de la Puente: pintor flamenco en Bolivia, Perú y Chile”, Arte y Arqueología, N° 5-6, Revista del Instituto de Estudios
               Bolivianos, Universidad Mayor de San Andrés, La Paz, pp. 185-223.

1979       Glosario Mínimo de Términos Artísticos, Cuzco: Instituto Nacional de Cultura/Cuzco-OEA.

1979       “Arquitectura Civil del Cusco: La Casa, Evolución de Tipologías y Elementos”, Actas del 42° Congreso Internacional de
               Americanistas, 1976, en: Musée de l´Homme, París, Vol. X, p. 249-272.

1985       Ensayo Preliminar sobre la Pintura y Escultura Virreinal en Trujillo, Trujillo: Banco Industrial del Perú (Ensayo y catálogo
               de la Exposición sobre Arte Virreinal en Trujillo, Casa Ganoza-Chopitea, Trujillo).

En coautoría con Teresa Gisbert

1962       Historia de la pintura cuzqueña, Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 1ra edición.

1962       “El pintor Jaramillo y el último manierismo de la Escuela Limeña”, Lima: Cultura Peruana, mayo-agosto, pp. 167- 170.

1963       “Bernardo Bitti un pittore manierista italiano in Perú”, Il Vasari, 1-2-3, Florencia, pp. 23-29, 84-88.

1965       “El pintor Angelino Medoro y su obra en Sudamérica”, Anales del Instituto de Arte Americano de Investigaciones
               Estéticas, N° 18, Buenos Aires, pp 23-47.

1966       Contribuciones al estudio de la arquitectura andina, La Paz: Academia Nacional de Ciencias de Bolivia, (Serie Ciencias de
               la Cultura N° 12).

1972       “Obras de Francisco Pacheco en Sudamérica”, Arte y Arqueología, N 2, Revista del Instituto de Estudios Bolivianos,
               Universidad Mayor de San Andrés, La Paz, p. 85-97.

1973        “Los Incas en Bolivia”, Historia y Cultura, N 1, Revista del Instituto de Estudios Bolivianos, Universidad Mayor de San
               Andrés, La Paz, pp. 15-50.

1975       “El pintor y escultor Luis de Riaño” (Cuzco), Arte y Arqueología, N° 3 y 4°, Revista del Instituto de Estudios Bolivianos,
               Universidad Mayor de San Andrés, La Paz, p. 145-158.

1978       Monumentos en Bolivia. México y La Paz. La Paz: Embajada de España en Bolivia. (2da. edición). 1982 Historia de la
               pintura cuzqueña. Lima: Fundación A. N. Wiese: Banco Wiese 2da. edición corregida y aumentada, 2 Vol.

1985       Arquitectura Andina. La Paz: Embajada de España en Bolivia, 2da. ed. corregida y aumentada.

1987       “Audiencias de Lima y Charcas”, en: Historia urbana de Iberoamérica, Madrid: Publicada por el Consejo Superior de los
               Colegios de Arquitectos de España, 1990-91, tomos II- 2, pp. 381-453.

En coautoría con José Correa

1985        “La casa solariega de Trujillo” Plaza Mayor, Revista Técnica Trimestral, N° 20, Lima, p. 61-68.

2004       “El barroco mestizo en la costa del Perú: la iglesia de Santiago de Huamán en Trujillo”, En: Barroco y fuentes de la
               diversidad cultural : memoria del II encuentro internacional, Vice Ministerio de Cultura - Unión Latina,
               UNESCO, La Paz, p. 213-219.

En colaboración con Humberto Vázquez Machicado y Teresa Gisbert

Manual de historia de Bolivia. La Paz: Gisbert, 1958, (4° edición) 1983.

En Colaboración con Teresa Gisbert y Carlos de Mesa

Historia de Bolivia, La Paz: Gisbert, 1998, (5° edición) 2002.

PREMIO SOUTHERN PERU

MEDALLA JOSÉ DE LA RIVA AGÜERO Y OSMA 2005 A LA CREATIVIDAD HUMANA

ACTA DE LA SESIÓN DEL JURADO Y EL CONSEJO PERMANENTE

3 DE OCTUBRE DEL 2005

Por acuerdo de la Pontificia Universidad Católica del Perú y de Southern Peru Copper Corporation, el Premio Southern Peru, Medalla José de la Riva Agüero y Osma, a la creatividad humana 2005, fue convocado para las especialidades de: Humanidades, Ciencias Sociales (incluidas Derecho y Economía) y Artes (artículo tercero del Reglamento del Premio).

De conformidad con el artículo quinto del Reglamento se había pedido a los doctores: Dr. Miguel Bákula P., Dr. Manuel Burga D., Dr. Federico Camino M., Dr. Estuardo Marrou L., y Dr. Carlos Rodríguez Saavedra ser miembros del Jurado, lo que aceptaron gustosos.

Los miembros del Jurado mencionados recibieron y estudiaron los expedientes de los candidatos y, después de haberse reunido el 1 de setiembre, presentaron al Presidente del Consejo Permanente una evaluación de los candidatos al Premio.

El 3 de octubre siendo las 11 a.m. se reunieron los miembros del Consejo Permanente, Dr. Salomón Lerner, Presidente; Dr. Marcial Rubio Correa, Vicerrector Académico de la PUCP; Ingeniero Oscar González Rocha, Presidente Ejecutivo de Southern Peru Copper Corporation, Dr. José Agustín de la Puente Candamo, Ing. Alberto Giesecke Matto, Dr. Francisco Miró Quesada Cantuarias y los miembros del Jurado externo: Dr. Miguel Bákula P., Dr. Manuel Burga D., Dr. Federico Camino M., Dr. Estuardo Marrou L. y Dr. Carlos Rodríguez Saavedra.

El Dr. Carlos Monge Cassinelli se excusó por no poder asistir a la reunión debido a problemas de salud.

Con el quórum reglamentario el Presidente declaró instalada la sesión a las 11. 10 a.m. Los miembros del jurado externo y del Consejo Permanente, después del debate en el que se puso en evidencia la calidad de los concursantes que quedaron finalistas, acordaron por mayoría conferir el Premio al arquitecto José de Mesa Figueroa, en mérito a su trayectoria profesional y su calidad de peruanista dedicado a la investigación de nuestro patrimonio cultural y su difusión a nivel internacional. Asimismo, los presentes acordaron de manera unánime poner de relieve el valor intelectual de la arquitecta Teresa Gisbert de Mesa, coautora con el premiado de la monumental obra ‘Historia de la pintura cuzqueña’, así como de una serie de investigaciones en el campo de la historia del arte.

La sesión concluyó a las 12.30 p.m., luego de anunciar que el 17 de noviembre a las 6.30 p.m. está programada la Ceremonia de Premiación en el Auditorio de Derecho del campus de la Universidad.

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